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新民主主义社会论的历史命运--读史笔记

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新民主主义社会论的历史命运--读史笔记
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  • 出版社:长江文艺
  • I S B N:7535431437
  • 作 者:于光远
  • 页数:241
  • 出版时间:2005-12-01
  • 印刷时间:2005-12-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:200
编辑推荐语
本书是一部意义宏大、内容丰富而又逻辑严密的专著,一部兼具社会理论研究和党史价值与现当代史价值的专著。 于光远先生历时十年研究的这部专著,运用丰富的文献并结合自己的经历,清晰地梳理了“新民主主义社会论”产生、形成、演变到*终被放弃的历史脉络;还联系当代中国的历史,对放弃“新民主主义社会论”的原因做了具体分析,对“新民主主义社会论”和“社会主义初级阶段论”的内在必然联系做了分析研究。这使得他在上个世纪80年代提出的观点,得到了细密和扎实的论证,这些论证在进入二十一世纪后仍然葆有鲜活的本色和品格。 这是九旬老人于光远出版的第78本书,既有重大的理论意义、现实意义,又别开生面,能引起大家阅读的兴趣。
内容提要
著名学者和宣传思想界、科学界、学术界领导人于光远(1915-)根据几 十年的亲身经历和研究结果。创造性地提出新民主主义理论包括两个组成部 分,即新民主主义革命论和新民主主义社会论,引起理论界和学术界的广泛 关注和讨论。
本书以读史笔记形式对“新民主主义社会论”问题的提出,产生的历史 过程和基本内容及其在建国前后的历史命运。以及社会主义初级阶段论同新 民主主义论的关系,进行了深入的探索和阐发。笔记分五个部分,72则提要 和索引,每则各有长短不一的说明和思考。
中共中央党校教授韩钢将于先生文稿用作讲授毛泽东新民主主义理论的 参考,并将自己的研读心得、补充说明与书中提到的一些重要史实,以诠注 形式插叙进去,进一步提升了本书的学术价值和文献价值。
作者简介
于光远,生于1915年。1936年毕业于清华大学物理系。1935年参加“一二·九”运动。长期做青年工作、政治教育和理论宣传工作、自然科学和社会科学的管理工作。1949年后,历任中共中央宣传部政治教育处副处长、科学处处长,中共中央科学小组成员,国家科委副主任,国务院政治研究室负责人。中国社会科学院副院长。在中共十二大、十三大上均当选为中共中央顾问委员会委员。1955年当选为中国科学院学部委员,在经济学、哲学、教育学、社会学等诸多学科领域均有造诣,有“百科全书式的学者”之誉,著述甚丰,截止2005年,连同本书共出版著作78部。计两千余万字。2000年以来出版的著作主要有:《经济学札记》、《于光远短论集(1977—2001)》(四卷本)、《导师与研究生的对话》、《我的“四种消费品理论”》、《于光远自述》等。韩钢,生于1958年。1982年毕业于湘潭大学历史系。1982年至1985年在北京师范大学读研究生。先后供职于中共中央党史研究室和中共中央党校,现为中共中央党校中共党史教研部教授。与人合著《当代中国政治体制发展概要》参与主编《中共八大史》,参与编写《李富春传》、《中华人民共和国专题史稿》等书。
目录
编辑前记
**部分 “新民主主义社会论”问题的提出及有关这一理论的一般性问题
第二部分 “新民族主义社会论”产生的历史过程和基本内容,以及其在建国前的历史命运
第三部分 从1949年中华人民共和国成立到“过渡时期总路线”提出前,中国社会实践与“新民主主义社会论”的提出
第四部分 从“过渡时期总路线”到“文化大革命”结束前的中国社会实践,看“新民主义社会论”的终结
第五部分 “社会主义初级阶段论”同“新民主主义社会论”的关系
编辑前记
**部分 “新民主主义社会论”问题的提出及有关这一理论的一般性问题
第二部分 “新民族主义社会论”产生的历史过程和基本内容,以及其在建国前的历史命运
第三部分 从1949年中华人民共和国成立到“过渡时期总路线”提出前,中国社会实践与“新民主主义社会论”的提出
第四部分 从“过渡时期总路线”到“文化大革命”结束前的中国社会实践,看“新民主义社会论”的终结
第五部分 “社会主义初级阶段论”同“新民主主义社会论”的关系
精彩试读
在毛泽东著作中,有一个在他以前的马克思主义者的著作中没有讲过的 重要观点,那就是他在《新民主主义论》中提出的“新民主主义社会”的观 点。这个观点可以说是崭新的。《新民主主义论》中的“新民主主义革命论 ”不能说是毛泽东创造的,而《新民主主义论》中的“新民主主义社会论” 可以说是属于毛泽东的创造。
大家知道,马克思主义者根据生产方式的演变,把人类社会以往发展的 历史概括为这样一个基本的序列,那就是:原始公社的——奴隶占有制度的 ——封建制度的——资本主义制度的社会。马克思、恩格斯创立的科学社会 主义,还根据对资本主义社会的科学研究指出:在...
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在毛泽东著作中,有一个在他以前的马克思主义者的著作中没有讲过的 重要观点,那就是他在《新民主主义论》中提出的“新民主主义社会”的观 点。这个观点可以说是崭新的。《新民主主义论》中的“新民主主义革命论 ”不能说是毛泽东创造的,而《新民主主义论》中的“新民主主义社会论” 可以说是属于毛泽东的创造。
大家知道,马克思主义者根据生产方式的演变,把人类社会以往发展的 历史概括为这样一个基本的序列,那就是:原始公社的——奴隶占有制度的 ——封建制度的——资本主义制度的社会。马克思、恩格斯创立的科学社会 主义,还根据对资本主义社会的科学研究指出:在资本主义社会之后还有一 个新的社会形态——社会主义制度的社会。不过,人类社会发展史中从资本 主义社会到社会共产主义社会发展这个过程还没有实现。现存的社会主义社 会还只是植基于资本主义社会向社会共产主义社会发展这个总的历史趋势上 ,由于具体的历史条件而在地球上一部分地区产生和支持下的与资本主义社 会并存并与之处在竞争中的社会主义社会。在这里讲的五种社会经济形态, 是人类社会发展史中的基本的社会经济形态。在每种社会经济形态之中还有 比较小的发展阶段。比如在资本主义这种社会经济形态中我们就划出垄断前 资本主义和垄断资本主义这样的阶段。此外,在前后两种基本的社会经济形 态之间,还可以有“过渡性质”的社会经济形态。这样两类社会经济形态( 即比较小的社会发展阶段和过渡性的社会发展阶段)都是非基本的社会经济 形态。我们还可以看到,还有因为具体的历史条件在某个地区、某个民族聚 居地形成的某几种基本社会形态的结合物。我们也应该把它们看作非基本的 社会经济形态。中国殖民地半殖民地半封建社会就属于这一类非基本的社会 经济形态。总之,关于人类社会经济形态本身就是具有许多复杂情况的问题 。当然,五种基本的社会经济形态的说法是很重要的,因为它可以为分析判 断事实上存在着的、或者将要存在的许许多多社会经济形态,提供一个理论 框架。但是我们决不能把对社会经济形态的看法简单化了。人类社会发展的 历史中出现的社会经济形态总是具体的,对它需要做具体的研究。毛泽东在 《新民主主义论》中大胆提出的“新民主主义社会”,就是人类历史上有可 能出现的一种具体的社会经济形态。这种社会经济形态,根据毛泽东这部著 作中所作的论述,就是在俄国十月革命取得了胜利、划分了整个世界历史时 代之后,殖民地半殖民地国家的人民在无产阶级领导的反对帝国主义和外国 反动势力的斗争中取得胜利后,可以建立起来、也应该努力使之建立起来的 一种社会经济形态。这样一种见解应该承认是卓越的。
韩诠注:马克思对人类社会发展历史的研究,得出了前后相继的五种社 会形态划分的结论。实际上,不同民族、不同国家的历史发展,并不是严格 按照这样五种社会形态演变的,相反,常常呈现出特有的轨迹。因此,对马 克思关于人类社会发展五种形态划分的理论,不应该做教条式的理解。正如 于光远所说:“人类社会发展的历史中出现的社会经济形态总是具体的,对 它需要作具体的研究。”马克思本人对十九世纪俄国“可以不通过资本主义 制度的卡夫丁峡谷,而把资本主义制度的一切肯定的成就用到公社中来”的 设想,就证明了这一点。(《马克思给维·伊·查苏利奇的复信草稿》,《 马克思恩格斯全集》第十九卷,人民出版社1963年版,第435~436页)“新 民主主义社会”,是毛泽东对中国革命之后社会形态的设想,马克思主义的 “词典”里没有这个概念。这种形态,可以看作人类历史发展某种普遍形态 的变种,也就是于光远所说的“具体的社会经济形态”。事实上,毛泽东曾 经说过,“新民主主义社会”是“新资本主义”。1944年3月22日,他在中 共中央宣传委员会召开的宣传工作会议上说:“现在我们建立新民主主义社 会,性质是资本主义的,但又是人民大众的,不是社会主义,也不是老资本 主义,而是新资本主义,或者说是新民主主义。”(《毛泽东文集》第三卷 ,人民出版社1996年版,第110页)1 945年5月31日,毛在中共七大的结论里 也说过意思相近的话:“我们提倡的是新民主主义的资本主义,这种资本主 义有它的生命力,还有革命性。”(《毛泽东文集》第三卷,人民出版社199 6年版,第384页)在毛泽东看来,“新民主主义社会”的设想,并不违背马 克思主义,而是“马克思主义的天经地义”(《毛泽东选集》下册,中共晋 冀鲁豫中央局1948年编印,第1001页)当然,毛泽东后来批评了“新资本主 义”的说法。这是后话。
P.32-34
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