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在宇宙间不易被风吹散

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在宇宙间不易被风吹散
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  • 出版社:北京联合
  • I S B N:9787550278257
  • 作 者:冯唐
  • 页数:237
  • 出版时间:2016-06-01
  • 印刷时间:2016-06-01
  • 包装:平装
  • 开本:16开
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字数:122
编辑推荐语

《在宇宙间不易被风吹散》冯唐走心之作,ASide暗骚、BSide明骚的封面 9张冯唐亲题钢笔字 40张冯唐亲摄作品,除了身体的欢愉*有精神的快感。

冯唐说:
→每个NB的人都要有个笃定的核,这样在宇宙间才不易被风吹散。
→世界这么多凶狠,他人心里那么多地狱,内心没有一点混蛋,如何走得下去?
→因为人是要死的,所以,一个人能支配的有效时间非常有限,所以,要非常珍惜,每一餐、每一天都不要轻易给无聊的人或事。
→我会寻找两到三个一生的朋友。和他们在一起就能放松,做*不掩饰的自己,见到也没啥特别的,但是不见到就会想念。
→在树下支张桌子,摆简单的酒菜,开顺口的酒,看繁花在风里、在暮色里、在月光里动,也值了。
→一生中,除了做自己喜欢的事儿,剩下*重要的就是和相看两不厌的人待在一起。
→与其一起撮饭,不如一起流汗。也见过了风雨,俗事已经懒得分析,不如一起一边慢跑,一边咒骂彼此生活中奇葩一样摇曳的傻逼。

内容提要
我们通过身体和心灵,透过接触到的事物了解自 己和这个世界。
人慢慢长大,喜欢略过本质看现象,一日茶,一 夜酒,一部毫不掩饰的小说,一次没有目的的见面, 一群不谈正经事的朋友,用美好的器物消磨必定留不 住的时间。所谓本质一直就在那里,本一不二。
情调、趣味、审美、态度……总有什么让你与众 不同,成为自己。
“我想,再晚一点,我会停止用手表。我会老到 有一天,不需要手表告诉我,时间是如何自己消失, 也不需要靠**手表告诉周围人类我的品味、格调、 富裕程度和牛逼等级。我会根据四季里光线的变化大 致推断现在是几点了,根据肠胃的叫声决定是否该去 街口的小馆儿了。” 冯唐所*的《在宇宙间不易被风吹散》有一点美 学、有一丝禅意、有一抹世俗却*有一份浓情,料已 调好,等你来品。
作者简介
冯唐,男,1971年生于北京。1998年,获妇科医学博士学位,协和医科大学。2004年,获MBA学位,美国艾默里大学。2005年—2008年,全球董事合伙人,麦肯锡咨询公司。2012年,任大型国企CEO。古器物爱好者。作家,已出版长篇小说《万物生长》《十八岁给我一个姑娘》《北京,北京》,随笔集《活着活着就老了》《三十六大》等。
《天下卵》是冯唐的**部中短篇小说集,包括《天下卵》《安阳》《麻将》《廊坊有个秦始皇》《不叫》《刺客列传2004》《球》《小明》八个故事。
目录
序分  用美器消磨时间
第一品  眼·耳之器
  相机/抓到妇女的性感和诗意
  春宫/纯美而丰腴的黄光
  AV/像极初恋,像极女神
  纸书/几床悍妇几墙书
  旧书店/笃定的核
序分  用美器消磨时间
第一品  眼·耳之器
  相机/抓到妇女的性感和诗意
  春宫/纯美而丰腴的黄光
  AV/像极初恋,像极女神
  纸书/几床悍妇几墙书
  旧书店/笃定的核
  人籁/耳朵听了会怀孕
第二品  鼻·舌之器
  鼻毛剪/鼻毛丰满,飘飘进京
  天目盏/为什么曜变都在日本
  日本铁壶/我和伟大茶人之间的区别
  茉莉花茶/茶缸在右手一臂之遥
  火炉/小时候的北京冬天
  酒庄/后半生靠谱与不靠谱的事儿
第三品  身之器
  玉/君子无故,玉不去身
  机械手表/不要降低公司的品位和格调
  风衣/男人四十少说话
  房子/我的理想小房子
  跑步/让自己和身体尽人力
  中医/我的先人不是来自中药星球
第四品  意之器
  大学教育/我在协和学到的十件事
  财富观/富二代的自我修养
  名声/从高冷到贱萌
  自恋/实事求是地自恋,让别人闹心去吧
  随身佛/和所有美好的未知一起存在
  唐卡/简单下去,再简单下去
第五品  阿赖耶之器
  圆寂/老天的程序编码
  诗/作为无用之器的三种用途
赞曰
  如果
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精彩试读
荒木经惟拍的妇女,都不是传统意义上的标准美 人,脸没动过什么刀,长得不像如今人造五官的影星 、歌星、广告模特,有些似乎还符合传统意义上的丑 。但是在我眼里,他的某些照片拍出了这些妇女的伟 大性感和诗意,这些性感和诗意让她们和草木一样美 丽。
合上他的摄影集,我忽然想到,这些性感和诗意 要么超出了文字的表达范围,肿胀地存在于文字之外 ,要么稍纵即逝。等我找时间沉静下来,拿稳纸笔, 文字在心神里等待涌出,它们已经云彩一样、露水一 样、冰棍一样,以另外的形状沉没在遥远的时间里。
在这一瞬间,我觉得我也该摄影,包里永远揣个相机 ,走到...
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荒木经惟拍的妇女,都不是传统意义上的标准美 人,脸没动过什么刀,长得不像如今人造五官的影星 、歌星、广告模特,有些似乎还符合传统意义上的丑 。但是在我眼里,他的某些照片拍出了这些妇女的伟 大性感和诗意,这些性感和诗意让她们和草木一样美 丽。
合上他的摄影集,我忽然想到,这些性感和诗意 要么超出了文字的表达范围,肿胀地存在于文字之外 ,要么稍纵即逝。等我找时间沉静下来,拿稳纸笔, 文字在心神里等待涌出,它们已经云彩一样、露水一 样、冰棍一样,以另外的形状沉没在遥远的时间里。
在这一瞬间,我觉得我也该摄影,包里永远揣个相机 ,走到街道上,走在尘世里。
尘世是个巨大的信息源,走在任何街道上的任何 一个瞬间,一个人接收到的信息一定超过他电脑硬盘 的总容量。眼耳鼻舌身意,无尽的信息在瞬间被接收 到,在瞬间被忽略掉。街上像草木一样美好的姑娘, 忽然无意识地开放,你忽然看到了,忽然想到了些什 么,想说点什么。在这一瞬间,街上的姑娘、你视网 膜上的姑娘、你心里的姑娘、你脑海里的姑娘,都不 一样,都是某种性感和诗意的表象。你说出来、写出 来的那一瞬间的姑娘,又是另一些表象。别人听了、 读了,在他们心里和脑海里的姑娘,又是另一些表象 。这一切表象无可奈何地偏差着,试图努力地重合着 ,都是徒劳。最好的表达,就是在这一切的偏差中精 妙地传递出那一瞬间的性感和诗意。抡起相机,往那 一瞬间的性感和诗意拍去,得之我幸,不得我命。如 果照片抓到了这些性感和诗意,我就可以臭牛逼地说 ,我拍得像荒木经惟一样有力。如果照片没抓到这些 性感和诗意,但是让我回想起那些瞬间,我就拿起我 的笔,争取写出这些性感和诗意。对我来说,照片起 到了记录生活、辅助写作的作用。
所以我不会学习任何烦琐的摄影技巧和艰深的摄 影理论,掌握最基本的常识和技术之后,我就按我的 三观和视角,拍我觉得有趣的瞬间。
我会看荒木经惟和其他一些我觉得三观和视角相 近的人的摄影集,这样就能在街上看到更多有趣的瞬 间。
所以我需要一个很好的相机,弥补没技巧、没理 论、没培训的不足。经朋友介绍,我到香港最大一家 摄影器材店的中环分店,用极差的广东话、北京垂杨 柳味儿的英文和国语与店主沟通。
我说:对于相机,我就两个简单要求。第一,最 主要的要求,是相机能尽量体现拍摄瞬间的真实,光 线、色调、空间尽量和眼睛看到的样子相去不远。拍 肉,看了流口水:拍水,看了听到流水:拍美好的女 人,看了想再看一眼。第二,次要的要求,是最好能 小些、轻些,扫街不用背很大很重的包,出街不用有 很大心理负担。
店主龇牙咧嘴了很久,说:你的要求是最苛刻的 要求,哪怕钱不是个限制条件,都做不到。我和几个 器材行家探讨了几次,也试过几种方案。比如手机的 tow—Fi方式,不行,照片离眼睛看到的样子太远: 比如理光GRD或者松下的微单或者徕卡X系列,不行, 照片还是和眼睛看到的差距挺大,而且快门慢:比如 佳能入门单反,不行,照片还是和眼睛看到的差距大 ,而且,体积有些大。
最后试出的最适合我要求的方案:徕卡M9全画幅 旁轴加50mm定焦饼干镜头。
50mm镜头是二十世纪四十年代生产的,加个简单 的转接环,竟然还能用在七十年后的机身上,赞。镜 头本来就不大,能缩进机身里面去,连上机身,也就 是半本32开的书而已,放包里不占地儿。唯一的问题 是光圈只有3.5,但是ISO调到800,晚上一般光线也 能应付得了。至于还原眼睛所见,135相机中,我没 看到比徕卡M系列强的。
综上所示,荒木经惟是我摄影的入门师傅。我定 义了我的摄影哲学,选定了我的常用装备,就上街拍 片了。我争取学到他的一些皮毛,抓到一些妇女的性 感和诗意。
P14-P19
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